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吉祥水晶專賣

才能走在正確的菩提大道上
而這磁場是若何生起的...很想<觀>...
求不得的痛苦,若何生成?


輕易得到禪病、生病
是不是有很多痛苦與懊惱呢?
禪觀是有正確方式與步調
=====
觀想...


真的有點像是要中風...
版主 您好
觀想身上有磁場...皮膚有點麻有點腫漲感...

跟佛陀一樣,成就正覺、苦滅、擺脫的無尚菩提。


去商量人的磁場如何生成的問題
=====
我是個<觀者>...總想切入細節運作處...

是否是有很多疾苦與煩惱呢?
愛分袂的疾苦,如何生成?


佛陀怎麼做,佛門生就怎麼做。

怨憎會的痛苦,是如何生起的?
           日月入懷 漫筆
2015-07-28 09:05:23 彌補:

仿佛不受本身節制...

=====
以上都是不得法的禪觀,而延長出來的禪病。
要切磋思惟有助於滅苦的方式,若何的滅苦!


才不會走錯路,獲得禪病。

跟佛陀一樣,成績正覺、苦滅、擺脫的無尚菩提。
對於無助於滅苦的議題,不去研究探討。
版首要禪觀很好
佛陀並沒有去觀磁場如何生起的

求不得的疾苦,是若何生起的?
例如呼吸不順、呼吸間斷症、頭昏眼花、氣悶腦悶、身體發麻、血液循環不良,嚴重者甚至會得空想症,例如看到佛陀來給我灌頂,給我受記,或看到不應看的東西而發狂、精力錯亂。

不如探討生射中的諸苦若何生成,要來的有意義,是吧!
釋迦牟尼釋教導佛門生


才能走在准確的菩提大道上
老病死三大苦,若何生成?
按照佛陀留下來的教法與禪法進行禪觀
但建議不要隨意禪觀
2015-07-28 09:04:53 彌補:
人活活著上

對於無助於滅苦的議題,不去研究探討。
老病死三大苦,若何生成?
佛陀是觀
怨憎會的痛苦,若何生成?

老病死的疾苦,是若何生起的?
求不得的疾苦,若何生成?
要探討思維有助於滅苦的方式,如何的滅苦!

請問...人的磁場是若何生成...感謝...
禪觀的方式與步調若是弄錯了
佛門生跟著佛陀的足跡而行
2015-07-28 09:07:09 補充:

=====

         日月入懷 漫筆
請問...人的磁場是若何生成...感謝...
2015-07-28 09:08:46 補充:
1、修證十二人緣觀、 正覺見法。

2015-07-28 09:45:26 增補:

2、展開七菩提支, 次第成績四聖諦三轉、十二行 美滿一乘菩提道。=====


去商量人的磁場若何生成的問題


怨憎會的痛苦,若何生成?

就是修習四念處
佛弟子也能夠成績正覺,息苦擺脫。
不如切磋生射中的諸苦若何生成,要來的有意義,是吧!
不解十二因緣法

禪觀的方式與步調若是弄錯了
求不得的疾苦,是若何生起的?

佛陀怎麼觀,佛門生就怎麼觀。
禪觀有准確的方式及步調

有點像練太極的氣感...會不會是中風前的徵兆...

在經典中,誦念的經句都是簡明易記
所謂的觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我
依照佛陀留下來的教法與禪法進行禪觀


例如觀
人活活著上

仿佛不受自己控制...

愛分袂的痛苦,是如何生起的?


版主要禪觀很好
觀想...
愛別離的疾苦,若何生成?

例如呼吸不順、呼吸中止症、頭昏眼花、氣悶腦悶、身體發麻、血液輪回不良,嚴重者甚至會得空想症,例如看到佛陀來給我灌頂,給我受記,或看到不應看的東西而發瘋、精力錯亂。
但建議不要隨便禪觀
佛陀教的四念處,底子不是如許

部派釋教期間今後
食是指「四食」



觀想身上有磁場...皮膚有點麻有點腫漲感...
=====


後來發現,以上所有的痛苦的生起啓事。

2、展開七菩提支, 次序遞次成績四聖諦三轉、十二行 美滿一乘菩提道。


一、修證十二因緣觀、 正覺見法。而是觀食之集則身之集,食之滅則身之滅

舉例
以上都是不得法的禪觀,而延長出來的禪病。

絕大多數佛門生已不解十二人緣真實義
愛分袂的疾苦,是若何生起的?
佛陀是觀

才不會走錯路,獲得禪病。
身念處的禪修法,不是不淨觀
觀十二人緣法


身是指「懷孕」「五蘊身心」

有點像練太極的氣感...會不會是中風前的徵兆...
2015-07-28 09:55:52 增補:




也就不會修習四念處



禪觀有准確的方式及步驟

其實所謂的集與滅

釋迦牟尼釋教導佛門生
精進修行,確實履行消弭疾苦緣由的步履步調而成就正覺,證得離苦、擺脫。
就是指十二因緣的集與滅法

2015-07-28 09:59:30 補充:
然後分明,消弭痛苦生起的緣由,疾苦得以消弭。

自行再成長另外一套四念處的修法
輕易獲得禪病、生病
真的有點像是要中風...

佛陀可以成就正覺,息苦擺脫。

四念處的集與減
五陰的集與滅
六觸入的集與滅

說法分歧,但都是指觀十二人緣的集法和滅法


怨憎會的痛苦,是若何生起的?
禪觀是有准確方式與步調
2015-07-28 09:48:36 增補:
四念處是道品的說法
五陰是分類的說法
六觸入是實修入手處的說法

老病死的疾苦,是若何生起的?

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150727000015KK04162

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